قبائل ، فكأنّه وضع " الأبطن " موضع " القبائل " . ومن ذلك قوله [ من الطويل ] : " 965 " - فكان مجنّي دون ما كنت أتّقي * ثلاث شخوص : كاعبان ومعصر فأنّث " الشخوص " حملا على المعنى ، ولذلك أسقط التاء من العدد فكأنه قال : ثلاث نساء : كاعبان ومعصر . وقد تقدّم في التذكير والتأنيث أحكام هذا .

--> - الإعراب : " وإن " : " الواو " : بحسب ما قبلها ، " أن " : حرف مشبه بالفعل . " كلابا " : اسم إن منصوب بالفتحة الظاهرة . " هذه " : الهاء للتنبيه ، " ذه " : اسم إشارة مبني في محل نصب بدل من " كلابا " . " عشر " : خبر مرفوع بالضمة . " أبطن " : مضاف إليه مجرور بالكسر . " وأنت " : " الواو " : حرف استئناف ، " أنت " : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . " بريء " : خبر مرفوع بالضمة . " من قبائلها " : " من " : حرف جر ، " قبائلها " : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر بريء ، و " ها " : مضاف إليه . " العشر " : صفة مجرورة بالكسرة . وجملة " أن كلابا عشر أبطن " : بحسب ما قبلها . وجملة " أنت بريء " : استئنافية لا محل لها . والشاهد فيه : " عشر أبطن " حيث حذف التاء نظرا إلى المعنى لأن البطن بمعنى القبيلة هنا ، ولم يقل " عشرة " كما كان ينبغي بحسب اللفظ . ( 965 ) - التخريج : البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 100 ؛ والأشباه والنظائر 5 / 48 ، 129 ؛ والأغاني 1 / 90 ؛ وأمالي الزجاجي ص 118 ؛ والإنصاف 2 / 770 ، وخزانة الأدب 5 / 320 ، 321 ، 7 / 394 396 ، 398 ؛ والخصائص 2 / 417 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 366 ؛ وشرح التصريح 2 / 271 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 313 ؛ والكتاب 3 / 566 ؛ ولسان العرب 7 / 45 ( شخص ) ؛ والمقاصد النحوية 4 / 483 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 104 ؛ وشرح التصريح 2 / 275 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 519 ؛ وعيون الأخبار 2 / 174 ؛ والمقتضب 2 / 148 ؛ والمقرب 1 / 307 . شرح المفردات : المجن : الترس . أتّقي : أحذر . الكاعب : الفتاة الناهد . المعصر : الفتاة الشابة . المعنى : يقول : وكان يسترني عن أعين الناس ثلاثة أشخاص : فتاتان ناهدتان وأخرى قد بلغت سنّ الإدراك . الإعراب : " فكان " : الفاء بحسب ما قبلها ، " كان " : فعل ماض ناقص . " مجنّي " : خبر " كان " منصوب ، وهو مضاف ، والياء في محلّ جرّ بالإضافة . " دون " : ظرف منصوب متعلّق بمحذوف حال من " مجنّ " ، وهو مضاف . " ما " : اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة . " كنت " : فعل ماض ناقص ، والتاء ضمير في محلّ رفع اسم " كان " . " أتقي " : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : " أنا " . " ثلاث " : اسم " كان " مرفوع ، وهو مضاف . " شخوص " : مضاف إليه مجرور . " كاعبان " : بدل من " ثلاث " مرفوع بالألف لأنّه مثنّى . " ومعصر " : الواو حرف عطف ، " معصر " : معطوف على " كاعبان " مرفوع . وجملة : " كان مجني . . . " بحسب ما قبلها . وجملة : " كنت أتّقي " صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " أتّقي " في محل نصب خبر " كنت " . الشاهد فيه قوله : " ثلاث شخوص " ، والقياس : " ثلاثة شخوص " لأنّ " شخص " مذكر . ولكن الشاعر راعى المعنى المقصود من " الشخوص " الذي رشّحه وقواه ذكر " الكاعبين " و " المعصر " .